ويقول « ساعدة بن العجلان » : فطلعت من شمراخه تيهورة * شمجاء مشرفة كرأس الأصلع « 1 » ويقول « مليح بن الحكم » : تشوفت إثر الظاعن المتفرّق * وشمّاء باتت في الرعيل المشرّق « 2 » ويقول أيضا : تزودت من شمّاء نظرة عاشق * بها هائم من يخطر القلب يغلق « 3 » ويقول « المتنخل » : ربّاء شمّاء لا يأوي لقلّتها * إلا السحاب وإلا الأوب والسّبل « 4 » وفي البيت أيضا كلمة رباء . والشماء : هي العقبة الطويلة في الجبل . ومنها : « زوراء » يقول « امرؤ القيس » : عارض زوراء من نشم * غير أناة على وتره « 5 » ويقول « عنترة » : شربت بماء الدّحرضين * زوراء تنفر عن حياض الدّيلم « 6 » وزوراء : أي عوجاء عن النشاط . ويقول « النابغة الذبياني » : وتسقى إذا ما شئت غير مصرّد * بزوراء في حافاتها المسك كانع « 7 »

--> ( 1 ) الهذليين 1 / 342 . ( 2 ) الهذليين 3 / 999 . ( 3 ) الهذليين 3 / 1001 . ( 4 ) الهذليين 3 / 1285 . ( 5 ) ديوان امرئ القيس 123 . ( 6 ) ديوان عنترة 147 والجمهرة 2 / 445 . ( 7 ) ديوان النابغة 82 .